अथ नश्वररूपत्वात्तद्रूपस्योद्भवः कथम् ।
उद्भवो नश्वरत्वं च द्वौ स्वभावौ कथं तथा ॥५०॥
atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham |
udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau svabhāvau kathaṃ tathā
ಈಗ "ನಶ್ವರರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ" ಎಂದರೆ — ಆ (ನಶ್ವರ) ರೂಪದ ಉದ್ಭವ (ಹುಟ್ಟು) ಹೇಗೆ? ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ನಶ್ವರತ್ವ — ಎರಡು (ವಿರುದ್ಧ) ಸ್ವಭಾವಗಳು ಹಾಗೆ ಹೇಗೆ (ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬಲ್ಲವು)?