अथ नश्वररूपत्वात्तद्रूपस्योद्भवः कथम् ।
उद्भवो नश्वरत्वं च द्वौ स्वभावौ कथं तथा ॥५०॥
atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham |
udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau svabhāvau kathaṃ tathā
ਹੁਣ ਜੇ (ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਵਸਤੂ) ਆਪਣੇ ਨਾਸ਼ਵਰ ਸਰੂਪ ਕਰਕੇ (ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਸ (ਨਾਸ਼ਵਰ) ਸਰੂਪ ਦਾ ਉਦੈ ਹੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇ? ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਵਰਤਾ — ਦੋ (ਵਿਰੋਧੀ) ਸੁਭਾਅ — (ਇੱਕ ਹੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪਲ) ਉਵੇਂ ਕਿਵੇਂ (ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ)?