अथ नश्वररूपत्वात्तद्रूपस्योद्भवः कथम् ।
उद्भवो नश्वरत्वं च द्वौ स्वभावौ कथं तथा ॥५०॥
atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham |
udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau svabhāvau kathaṃ tathā
ଏବେ ଯଦି (କୁହ ବସ୍ତୁ) ନଶ୍ୱର-ରୂପ (ସ୍ୱଭାବତଃ ବିନାଶଶୀଳ) ହେତୁ (ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ) — ତେବେ ସେହି (ବିନାଶଶୀଳ) ରୂପର ଉଦ୍ଭବ (ଉତ୍ପତ୍ତି) କିପରି (ହୁଏ)? ଉଦ୍ଭବ ଓ ନଶ୍ୱରତ୍ୱ — ଦୁଇ (ବିରୁଦ୍ଧ) ସ୍ୱଭାବ — କିପରି ସେପରି (ଏକ ବସ୍ତୁରେ ଏକ କ୍ଷଣରେ ସହାବସ୍ଥାନ କରେ)?