दीपचक्षुः क्रमफलदर्शनात्तदबाधकम् ।
भावे कथं विनाशित्वं स्याद्विना कारणान्तरम् ॥४९॥
dīpacakṣuḥ kramaphaladarśanāttadabādhakam |
bhāve kathaṃ vināśitvaṃ syādvinā kāraṇāntaram
ദീപ-ചക്ഷുസ്സുകൾക്ക് ക്രമമായ ഫലദർശനമുള്ളതുകൊണ്ട് (ഉപകരണത്വം പറയുന്നു); അത് അബാധകമാണ് (വിരോധമല്ല); ഒരു ഭാവത്തിന് (വസ്തുവിന്) മറ്റൊരു കാരണംകൂടാതെ വിനാശിത്വം എങ്ങനെ?