उत्पद्यमाने विज्ञाने नार्थनिष्पन्नता मता ।
नचार्थजातेऽवस्तुत्वं नावस्तुग्रहणादरः ॥४५॥
utpadyamāne vijñāne nārthaniṣpannatā matā |
nacārthajāte'vastutvaṃ nāvastugrahaṇādaraḥ
विज्ञान उत्पन्न होत असताना अर्थनिष्पन्नता (वस्तूची सिद्धता अद्याप) मानलेली नसते; आणि अर्थ उत्पन्न झाल्यावर त्याला अवस्तुत्व (असत्यता) नसते — म्हणून 'असत्याचे ग्रहण' म्हणण्यास आधार नाही.