कामिनां कथमेतच्चेदुक्ता प्रागस्य सत्यता ।
ज्ञानस्य करणत्वेन कर्त्रपेक्षा प्रसज्यते ॥३४॥
kāmināṃ kathametacceduktā prāgasya satyatā |
jñānasya karaṇatvena kartrapekṣā prasajyate
जर (तू आक्षेप घेतलास की) कामी (मोहित) व्यक्तींप्रमाणे हे (असत्याचे ग्रहण) कसे (शक्य)? — तर या (वस्तू)चे सत्यत्व आम्ही आधीच सांगितले आहे. आणि (त्यांच्या मते) ज्ञानाला करण (साधन) मानल्यामुळे कर्त्याची अपेक्षा येते.