तद्बाधे न परव्याप्तिर्न वाव्याप्तेस्तदात्मता ।
मोक्षेऽपि शिवबाहुल्यान्नानानायकता भवेत् ॥१०५॥
tadbādhe na paravyāptirna vāvyāptestadātmatā |
mokṣe'pi śivabāhulyānnānānāyakatā bhavet
ती (एक संवित्) बाधित (नष्ट) झाली, तर अन्याकडून व्याप्ती नाही; अथवा व्याप्ती नसेल, तर (कोणत्याही देहाला) तिचे आत्मत्व नाही. आणि मोक्षातही, (अनेक मुक्त) शिवांच्या बाहुल्यामुळे (अधिकतेमुळे) नानानायकता (अनेक स्वामी असण्याची स्थिती) येईल (— जो आक्षेप आता हाताळतो).