एकक्षणत्वं लक्ष्यस्य बहुकालस्य नार्हता ।
क्षणभङ्गान्नचैवं हि स निवार्य इहाग्रतः ॥९७॥
ekakṣaṇatvaṃ lakṣyasya bahukālasya nārhatā |
kṣaṇabhaṅgānnacaivaṃ hi sa nivārya ihāgrataḥ
दीर्घकाळ टिकणाऱ्या वस्तूला एकक्षणत्व (केवळ एका क्षणाचे असणे) शोभत नाही; आणि क्षणभंगामुळे (तसे) नाहीच — ते (क्षणिकत्वाचे मत) येथे पुढे खंडनीय आहे.