एकक्षणत्वं लक्ष्यस्य बहुकालस्य नार्हता ।
क्षणभङ्गान्नचैवं हि स निवार्य इहाग्रतः ॥९७॥
ekakṣaṇatvaṃ lakṣyasya bahukālasya nārhatā |
kṣaṇabhaṅgānnacaivaṃ hi sa nivārya ihāgrataḥ
ലക്ഷ്യത്തിന്റെ (വിവക്ഷിതവസ്തുവിന്റെ) ഏകക്ഷണത്വം — ബഹുകാലത്തിന്റേതിന് (ദീർഘകാലവസ്തുവിന്) — യോജിക്കുകയില്ല; ക്ഷണഭംഗത്താൽ (ഇത് വരുമെന്നു പറഞ്ഞാൽ) അപ്രകാരമല്ലല്ലോ; ആ (ക്ഷണികവാദം) ഇവിടെ മേലിൽ ഖണ്ഡിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.