एतदेव हि युक्तं तु घटादेर्बाह्यमेकतः ।
कुड्यादिनिर्गताच्चैव योगिनां क्वापि दर्शनात् ॥९३॥
etadeva hi yuktaṃ tu ghaṭāderbāhyamekataḥ |
kuḍyādinirgatāccaiva yogināṃ kvāpi darśanāt
हेच (मत) सुसंगत आहे: घट इत्यादींचे बाह्यत्व (बाहेरपणा) केवळ एका बाजूने (असते) — आणि (हे) योग्यांच्या (योग्यांकडून) काही (प्रसंगी) भिंती इत्यादींच्या आरपार (वस्तू) पाहण्यावरूनही (सिद्ध होते, जे केवळ बाह्यतेला अशक्य).