बाह्यावयवतद्योगात्तदन्तरवियोगतः ।
पटो गृहीतः सकल इति न स्यात् प्रमा क्वचित् ॥४१॥
bāhyāvayavatadyogāttadantaraviyogataḥ |
paṭo gṛhītaḥ sakala iti na syāt pramā kvacit
बाह्य अवयवांशी संयोग आणि आतल्या (अवयवांशी) वियोग (असल्यामुळे), 'पट (वस्त्र) संपूर्ण ग्रहण झाले' अशी प्रमा (प्रमाण-ज्ञान) कधीही होणार नाही (— केवळ चैतन्यच संपूर्ण वस्तू ग्रहण करते).