किमात्मप्रेरणेनात्र ज्ञातेऽज्ञातेऽथवा बहिः ।
ज्ञाते तु ज्ञानरूपत्वात् प्रेरणं केन हेतुना ॥११६॥
kimātmapreraṇenātra jñāte'jñāte'thavā bahiḥ |
jñāte tu jñānarūpatvāt preraṇaṃ kena hetunā
येथे आत्म्याच्या प्रेरणाची काय (गरज) — जाणलेल्या, न जाणलेल्या, अथवा बाह्य (अर्था)कडे? जेव्हा (अर्थ आधीच) जाणला गेला, तेव्हा तो ज्ञानरूपच असल्यामुळे, कोणत्या कारणाने (त्याकडे) प्रेरण (होईल)?