किमात्मप्रेरणेनात्र ज्ञातेऽज्ञातेऽथवा बहिः ।
ज्ञाते तु ज्ञानरूपत्वात् प्रेरणं केन हेतुना ॥११६॥
kimātmapreraṇenātra jñāte'jñāte'thavā bahiḥ |
jñāte tu jñānarūpatvāt preraṇaṃ kena hetunā
ইয়াত আত্মাৰ প্ৰেৰণাৰ কি প্ৰয়োজন — জ্ঞাত, অজ্ঞাত, নে বাহ্য (অৰ্থৰ ফালে)? (অৰ্থ) জ্ঞাত হ’লে, সেয়া তেতিয়া জ্ঞান-ৰূপেই হোৱা হেতু, কি হেতুৱে (তাৰ ফালে) প্ৰেৰণা (হ’ব)?