किमात्मप्रेरणेनात्र ज्ञातेऽज्ञातेऽथवा बहिः ।
ज्ञाते तु ज्ञानरूपत्वात् प्रेरणं केन हेतुना ॥११६॥
kimātmapreraṇenātra jñāte'jñāte'thavā bahiḥ |
jñāte tu jñānarūpatvāt preraṇaṃ kena hetunā
ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಏನು? — ಜ್ಞಾತವಾದ(ವಿಷಯ)ದಲ್ಲಿಯೋ, ಅಜ್ಞಾತದಲ್ಲಿಯೋ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ? ಜ್ಞಾತವಾದಾಗ ಅದು ಜ್ಞಾನರೂಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಹೇತುವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ?