शब्दस्य विषयाख्यस्य मिश्रत्वेनेन्द्रियस्य तु ।
सर्वदर्शनविज्ञानशून्यता पदवेदिनाम् ॥८१॥
śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu |
sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām
विषय या नावाचा शब्द हा इंद्रियाशी मिश्र (एकत्र) झाल्यामुळे, केवळ पदांना (शब्दांना) जाणणाऱ्यांना सर्व दर्शन व विज्ञानाची (सर्व अंतर्दृष्टी व आकलनाची) शून्यता (अभाव) असते.