शब्दस्य विषयाख्यस्य मिश्रत्वेनेन्द्रियस्य तु ।
सर्वदर्शनविज्ञानशून्यता पदवेदिनाम् ॥८१॥
śabdasya viṣayākhyasya miśratvenendriyasya tu |
sarvadarśanavijñānaśūnyatā padavedinām
ವಿಷಯವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಬ್ದವು ಇಂದ್ರಿಯದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪದಮಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಸಮಸ್ತ ದರ್ಶನ-ವಿಜ್ಞಾನದ ಶೂನ್ಯತೆ (ಇದೆ).