औन्मुख्याभावतस्तस्य निवृत्तिर्निर्वृतिं विना ।
द्वेष्ये प्रवर्तते नैव न च वेत्ति विना चितम् ॥२५॥
aunmukhyābhāvatastasya nivṛttirnirvṛtiṃ vinā |
dveṣye pravartate naiva na ca vetti vinā citam
उन्मुखतेच्या अभावामुळे त्याची निवृत्ती होते; निर्वृती (आनंदविश्रांती)वाचून तो द्वेष्य विषयाकडे मुळीच प्रवृत्त होत नाही, आणि चित् (चैतन्य) वाचून जाणतही नाही.