यद् असत् तद् असद्युक्ता नासतः सत्स्वरूपता
सतो ऽपि न पुनः सत्तालाभेनार्थो ऽथ चोच्यते ॥३॥
yad asat tad asadyuktā nāsataḥ satsvarūpatā
sato 'pi na punaḥ sattā-lābhenārtho 'tha cocyate
— जे असत्; — ते; — असताशी जखडलेले; — नाही; — असताची; — सत्स्वरूपता; — सताचीही; — सुद्धा; — पुन्हा नाही; — सत्ता-लाभाने; — प्रयोजन; — आणि तरीही; — म्हटले जाते (काहींकडून)
जे असत् (अविद्यमान) ते असताशीच जखडलेले राहते; असताला सत्स्वरूपता प्राप्त होत नाही; आणि सतालाही पुन्हा सत्ता-लाभाने काही प्रयोजन नाही — तरीही (अशी उत्पत्ती काहींकडून) म्हटली जाते.