स्वाविद्याप्रक्षयादर्हन्देवो भवति निश्चितम् ।
येषां देवो निराकारः शून्य एव किमुच्यते ॥२६॥
svāvidyāprakṣayādarhandevo bhavati niścitam |
yeṣāṃ devo nirākāraḥ śūnya eva kimucyate
സ്വന്തം അവിദ്യയുടെ പ്രക്ഷയത്താൽ (നാശത്താൽ) അർഹൻ ദേവനായിത്തീരുന്നു — നിശ്ചയം; ഏതുവർക്ക് ദേവൻ നിരാകാരനോ ശൂന്യംതന്നെയോ ആണോ (അവരെക്കുറിച്ച്) എന്തു പറയാൻ?