स्वाविद्याप्रक्षयादर्हन्देवो भवति निश्चितम् ।
येषां देवो निराकारः शून्य एव किमुच्यते ॥२६॥
svāvidyāprakṣayādarhandevo bhavati niścitam |
yeṣāṃ devo nirākāraḥ śūnya eva kimucyate
(সিহঁতে ধৰে যে) নিজৰ অবিদ্যাৰ প্ৰক্ষয়ৰ পৰা অৰ্হত নিশ্চিতভাৱে দেৱতা হৈ পৰে; আৰু (যিসকলৰ) দেৱতা নিৰাকাৰ, নিছক শূন্য — তাৰ (এনে নিঃসাৰ মতৰ) বিষয়ে কি কোৱা যাব?