स्वाविद्याप्रक्षयादर्हन्देवो भवति निश्चितम् ।
येषां देवो निराकारः शून्य एव किमुच्यते ॥२६॥
svāvidyāprakṣayādarhandevo bhavati niścitam |
yeṣāṃ devo nirākāraḥ śūnya eva kimucyate
(তাঁহারা মনে করেন) নিজ অবিদ্যার প্রক্ষয় (নাশ) হইতে অর্হৎ নিশ্চিত দেব হন; এবং (যাঁহাদের) দেব নিরাকার, কেবল শূন্য — তাঁহাদের (এমন রিক্ত মত সম্বন্ধে) কী বলা যায়?