प्रतिदेहं न विभवः ते प्रबुद्धास्तु तन्मयाः ।
इत्येवमाहुस्तेषामप्यविद्यायोगकल्पनम् ॥२५॥
pratidehaṃ na vibhavaḥ te prabuddhāstu tanmayāḥ |
ityevamāhusteṣāmapyavidyāyogakalpanam
(তাঁহাদের মতে) প্রতিদেহে (আত্মার) বিভব (ব্যাপকত্ব) নাই; কিন্তু প্রবুদ্ধ হইলে তাহারা (জীবেরা) তন্ময় (জিনময়) হয়। এইরূপ তাঁহারা বলেন — (তথাপি) তাঁহাদেরও অবিদ্যার সহিত যোগ-কল্পনা (থাকে, এবং সেই দোষ পুনরায় আসে)।