प्रतिदेहं न विभवः ते प्रबुद्धास्तु तन्मयाः ।
इत्येवमाहुस्तेषामप्यविद्यायोगकल्पनम् ॥२५॥
pratidehaṃ na vibhavaḥ te prabuddhāstu tanmayāḥ |
ityevamāhusteṣāmapyavidyāyogakalpanam
ಪ್ರತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ (ಜೀವಕ್ಕೆ) ವಿಭವ (ವ್ಯಾಪಕತ್ವ) ಇಲ್ಲ; ಅವು (ಜೀವಗಳು) ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದಾಗ ತನ್ಮಯ (ಜಿನಸ್ವರೂಪ)ವಾಗುತ್ತವೆ — ಎಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೂ ಅವಿದ್ಯಾಯೋಗದ ಕಲ್ಪನೆ (ಇದೆ).