स्वाविद्याप्रक्षयादर्हन्देवो भवति निश्चितम् ।
येषां देवो निराकारः शून्य एव किमुच्यते ॥२६॥
svāvidyāprakṣayādarhandevo bhavati niścitam |
yeṣāṃ devo nirākāraḥ śūnya eva kimucyate
ತನ್ನ ಅವಿದ್ಯೆಯ ಪ್ರಕ್ಷಯ(ನಾಶ)ದಿಂದ ಅರ್ಹಂತನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ದೇವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾರಿಗೆ ದೇವನು ನಿರಾಕಾರನೋ — (ಆ) ಶೂನ್ಯವೇ; ಏನು ಹೇಳಲಿ?