यादृग्दृष्टं दृष्टता स्यादथवा ज्ञानमेव तत् ।
दृष्टस्मरणयोरैक्ये स्थिते तदुपपद्यते ॥११९॥
yādṛgdṛṣṭaṃ dṛṣṭatā syādathavā jñānameva tat |
dṛṣṭasmaraṇayoraikye sthite tadupapadyate
എപ്രകാരം ദൃഷ്ടമോ (കാണപ്പെട്ടോ) ആ ദൃഷ്ടത (ദർശിതാവസ്ഥ) (സ്മൃതിയിലും) ആകുമോ? അല്ലെങ്കിൽ അത് (പുതിയ) ജ്ഞാനംമാത്രമോ? ദൃഷ്ട-സ്മരണങ്ങളുടെ ഏകത്വം സ്ഥിതമായാൽ അത് ഉപപന്നമാകുന്നു.