तज्ज्ञानस्फुटताहेतौ चिन्तारत्नसुवर्णवत् ।
वह्निर्यद्यपि विज्ञातः प्रकाशादि करोत्यसौ ॥१०॥
tajjñānasphuṭatāhetau cintāratnasuvarṇavat |
vahniryadyapi vijñātaḥ prakāśādi karotyasau
उस ज्ञान की स्फुटता (विशदता) के हेतु के रूप में — चिन्तारत्न तथा सुवर्ण के समान — (विचार करें:) अग्नि, यद्यपि (पहले से) विज्ञात है, (तो भी) प्रकाश आदि (अपना कार्य) करती है (— अतः अभ्यास तीव्र करता है, सिद्ध नहीं करता)।