दूषणं संप्रसज्येत न तथेह कदाचन ।
एकत्वे बन्धताद्यस्ति द्विषः कादिषु ते यथा? ॥११७॥
dūṣaṇaṃ saṃprasajyeta na tatheha kadācana |
ekatve bandhatādyasti dviṣaḥ kādiṣu te yathā?
(अन्य दर्शन में) दूषण (दोष) संप्रसक्त हो जाएगा; यहाँ (हमारे मत में) वैसा कभी नहीं। (इस) एकत्व में बन्धता आदि (केवल दृष्टिकोण के रूप में) रहती हैं — जैसे आपके लिए, द्वेषी (और मित्र) का (भेद केवल) क-आदि (वर्णों जैसे व्यावहारिक संकेतों) में (रहता है, वस्तुतः नहीं)।