— न्याय आदि (दर्शनों) से; — नहीं; — तुल्यता; — उनके द्वारा; — क्योंकि; — जो; — प्राकृत (प्रकृति-जन्य); — बुद्धि; — उसी का; — ही; — आत्म-धर्मत्व (जीवात्मा का गुण होना); — अभीष्ट; — नहीं; — परबोधक (परम ज्ञाता) में
न्याय आदि (दर्शनों) से (इसकी) तुल्यता नहीं; क्योंकि उनके द्वारा (मानी गई) जो प्राकृत बुद्धि है, उसी का आत्म-धर्मत्व (जीवात्मा का गुण होना) अभीष्ट है, न कि परबोधक (परम ज्ञाता) में।