1.28 न्यायादिभिर्न तुल्यत्वं तैर्हि या प्राकृती मतिः । तस्या एवात्मधर्मत्वमिष्टं न परबोधके ॥२८॥ nyāyādibhirna tulyatvaṃ tairhi yā prākṛtī matiḥ | tasyā evātmadharmatvamiṣṭaṃ na parabodhake nyāyādibhiḥ — न्यायादी (दर्शनां)कडून (मानलेल्या बुद्धीशी) ; na — नाही ; tulyatvam — तुल्यत्व, समानता ; taiḥ — त्यांच्याकडून ; hi — कारण ; yā — जी ; prākṛtī — प्राकृत (प्रकृतिजन्य) ; matiḥ — मति, बुद्धी ; tasyāḥ — तिचाच ; eva — च ; ātmadharmatvam — आत्म्याचा (जीवाचा) धर्म असणे ; iṣṭam — इष्ट ; na — नाही ; parabodhake — परम बोधकाच्या (शिवाच्या) ठायी न्यायादी दर्शनांनी (मानलेल्या बुद्धीशी या ज्ञानाचे) तुल्यत्व नाही; कारण जी ती प्राकृत मति (बुद्धी) आहे, तिलाच आत्म्याचा (जीवाचा) धर्म असणे इष्ट आहे — परम बोधकाच्या (शिवाच्या) ठायी ते (प्राकृत धर्मत्व) नाही.