सा बुद्धिर्यत् पुनः सूक्ष्मं सर्वदिक्कं व्यवस्थितम् ।
ज्ञानं बोधमयं तस्य शिवस्य सहजं सदा ॥२७॥
sā buddhiryat punaḥ sūkṣmaṃ sarvadikkaṃ vyavasthitam |
jñānaṃ bodhamayaṃ tasya śivasya sahajaṃ sadā
ती बुद्धी तर (प्रकृतिजन्य आहे); परंतु जे सूक्ष्म, सर्वदिशांना व्याप्त, अवस्थित, बोधमय (चैतन्यमय) ज्ञान आहे, ते त्या शिवाला सदा सहज (स्वाभाविक) असते.