tais tair apy upayācitair upanatas tanvyāḥ sthito 'py antike kānto lokasamāna evam aparijñāto na rantuṃ yathā
lokasyaiṣa tathānavekṣitaguṇaḥ svātmāpi viśveśvaro naivālaṃ nijavaibhavāya tad iyaṃ tatpratyabhijñoditā
— उन-उन (साधनों) से; — भी; — उपयाचित (प्रार्थनाओं, अनुनयों) से (भूत कृदन्त); — पास लाया गया (भूत कृदन्त); — कृशांगी (सुन्दरी) का; — स्थित होते हुए (भूत कृदन्त); — होते हुए भी; — समीप में; — कान्त — प्रेमी, प्रियतम; — साधारण मनुष्य के समान; — इस प्रकार; — अपरिचित, अप्रत्यभिज्ञात (भूत कृदन्त); — आनन्द देने में (असमर्थ) (तुमुन्नन्त, √रम्); — जैसे; — लोक (लोगों) के लिए; — यह (ईश्वर); — वैसे ही; — जिसके गुण अनवेक्षित (उपेक्षित) रहते हैं; — (यद्यपि) अपना ही आत्मा (है); — भी; — विश्वेश्वर — विश्व का स्वामी; — बिल्कुल समर्थ नहीं; — अपने निज वैभव (की अभिव्यक्ति) के लिए; — इसलिए; — यह; — उसकी प्रत्यभिज्ञा प्रकट की गई है (भूत कृदन्त)
जैसे कोई प्रेमी उन-उन प्रार्थनाओं (अनुनयों) से किसी कृशांगी (सुन्दरी) के पास लाया जाकर, समीप में स्थित होते हुए भी, साधारण मनुष्य के समान अपरिचित (अप्रत्यभिज्ञात) रहने पर उसे आनन्द देने में असमर्थ रहता है — वैसे ही यह विश्वेश्वर, यद्यपि अपना ही आत्मा है, जब लोक के द्वारा उसके गुण अनवेक्षित (उपेक्षित) रहते हैं, तब अपने निज वैभव (की अभिव्यक्ति) के लिए समर्थ नहीं होता; इसलिए उसकी यह प्रत्यभिज्ञा प्रकट की गई है।