आभासभेदाद् वस्तूनां नियतार्थक्रिया पुनः
सामानाधिकरण्येन प्रतिभासाद् अभेदिनाम् ॥६॥
ābhāsabhedād vastūnāṃ niyatārthakriyā punaḥ
sāmānādhikaraṇyena pratibhāsād abhedinām
वस्तुओं की नियत अर्थक्रिया फिर आभास-भेद से ही (उत्पन्न होती है) — उन आभासों से, जो सामानाधिकरण्य (एक अधिकरण में होने) के कारण अभिन्न रूप में प्रतिभासित होते हैं।