ज्ञेया अवयवेनैते यावद्यावददर्शनाः ।
अणूनामथ मूर्तत्वादेवं चेत् किं न दर्शनम् ॥८४॥
jñeyā avayavenaite yāvadyāvadadarśanāḥ |
aṇūnāmatha mūrtatvādevaṃ cet kiṃ na darśanam
આ (ભાવો) અવયવ(ભાગ) વડે જાણવા જોઈએ, જેટલે અંશે તેઓ (અન્યથા) અદૃશ્ય છે. હવે જો (કહો કે) અણુઓ (મૂર્ત છે) — તો મૂર્તત્વને કારણે, એમ હોય તો, તેઓ કેમ દેખાતા નથી (— તેમની સૂક્ષ્મતા જ ઉત્તર)?