ज्ञेया अवयवेनैते यावद्यावददर्शनाः ।
अणूनामथ मूर्तत्वादेवं चेत् किं न दर्शनम् ॥८४॥
jñeyā avayavenaite yāvadyāvadadarśanāḥ |
aṇūnāmatha mūrtatvādevaṃ cet kiṃ na darśanam
এইগুলি অবয়ব দ্বারা জ্ঞেয় — যতদূর তাহারা (অন্যথা) অদর্শন (অপ্রত্যক্ষ)। এখন যদি (বল) পরমাণু (মূর্ত) — মূর্তত্বের কারণে, এইরূপ হইলে, কেন দর্শন (প্রত্যক্ষ) নাই (— সূক্ষ্মতাই উহার উত্তর)?