वाच्यवाचकरूपत्वे वाच्यवाचकतान्वयः ।
इतश्चास्ति जगत्यैक्यं प्रत्यक्षाग्रहणादपि ॥८०॥
vācyavācakarūpatve vācyavācakatānvayaḥ |
itaścāsti jagatyaikyaṃ pratyakṣāgrahaṇādapi
(જો પહેલેથી) વાચ્ય-વાચક રૂપતા હોય તો જ વાચ્ય-વાચકતાનો અન્વય (સંબંધ ઘટે); અને આથી પણ જગતમાં એકતા છે — એટલે કે પ્રત્યક્ષ વડે (શબ્દ-અર્થ વચ્ચે કોઈ વાસ્તવિક ભેદનું) અગ્રહણ (ન જણાવાપણા) થી.