बाह्यं रूपादि जल्पन्ति प्रमाणं चोदनैव ते ।
नियमाद्धर्मविषये तस्मान्नैकेन तुल्यता ॥४०॥
bāhyaṃ rūpādi jalpanti pramāṇaṃ codanaiva te |
niyamāddharmaviṣaye tasmānnaikena tulyatā
તેઓ (મીમાંસકો) રૂપ આદિને બાહ્ય (બહારના) ગણાવે છે, અને (માને છે કે) કેવળ ચોદના (વિધિ) જ પ્રમાણ છે, નિયમથી ધર્મના વિષયમાં (મર્યાદિત); તેથી તે એક મુદ્દે (તેમના પક્ષ સાથે) તુલ્યતા નથી.