— નહીં (કોઈ સ્વાતંત્ર્ય-હાનિ); — 'અહંતા' (હું-પણા) આદિ પરામર્શના ભેદથી; — આ (પ્રભુ)ની; — જેનો આત્મા (પોતાનાથી) અન્યત્ર નથી દોરાતો તેની; — 'હું' રૂપે જ મૃશ્ય (વિમર્શાતા) રૂપે; — આ (પ્રભુ)ની; — સૃષ્ટિ(સર્જિત જગત)ની; — તિઙ્ (ક્રિયાપદ)ના વાચ્ય કર્મની જેમ
'અહંતા' (હું-પણા) આદિ પરામર્શના ભેદથી તેને (કોઈ સ્વાતંત્ર્ય-હાનિ) નથી, કેમ કે તેનો આત્મા (પોતાનાથી) અન્યત્ર નથી દોરાતો; તેની સૃષ્ટિ 'હું' રૂપે જ મૃશ્ય (વિમર્શાય) છે — જેમ તિઙ્ (ક્રિયાપદ)માં વાચ્ય કર્મ (ક્રિયાપદમાં વ્યક્ત થતો કર્મ-અર્થ).