अक्रमत्वेऽस्मन्मतत्वं तदैक्यं परिनिष्ठया ।
नचापि क्षणभंगित्वे युक्ता वैनाशिकी स्थितिः ॥३६॥
akramatve'smanmatatvaṃ tadaikyaṃ pariniṣṭhayā |
nacāpi kṣaṇabhaṃgitve yuktā vaināśikī sthitiḥ
অক্রমে (গ্রাহ্য-গ্রাহক ক্রমহীনভাবে গৃহীত হইলে) তাহা আমাদেরই মত — তাহাদের একত্ব, পরিনিষ্ঠায় (সম্পূর্ণতায়); এবং ক্ষণভঙ্গিত্বেও বৈনাশিক (ক্ষণিকবাদী) স্থিতি যুক্ত (সঙ্গত) নহে।