रूपद्वयं युक्तिमत्स्याज्जन्मादेर्युगपन्न च ।
सम्भवः स्यात्तथारूपशिवत्वादन्यदर्शने ॥११६॥
rūpadvayaṃ yuktimatsyājjanmāderyugapanna ca |
sambhavaḥ syāttathārūpaśivatvādanyadarśane
শুদ্ধ ও অশুদ্ধ — এই দ্বিরূপ কি যুক্তিযুক্ত হইতে পারে? — এবং জন্মাদির যুগপৎ (একসঙ্গে) সম্ভব অন্য দর্শনে (এইরূপে ব্যাখ্যাত) হইতে পারে না; (আমাদের পক্ষে তাহা সমন্বিত,) কারণ (প্রতি বস্তু) ঠিক তেমন রূপের শিব (যেমন সে প্রকাশ পায়)।