तत्र कर्म निमित्तं चेद्योगेनाप्यत्र संक्रमः ।
एकबोधो बोधशतैरभिभूतो भवेत्तदा ॥१०४॥
tatra karma nimittaṃ cedyogenāpyatra saṃkramaḥ |
ekabodho bodhaśatairabhibhūto bhavettadā
যদি (বল) সেখানে কর্ম নিমিত্ত — (তথাপি) এখানেও (যোগীর) প্রবেশ যোগবল দ্বারাই (কর্ম দ্বারা নহে); এবং (তোমার পরমাণুবাদে) এক বোধ তখন (এক স্থানে সমবেত) শত বোধ দ্বারা অভিভূত হইত।