दुःखादिना विशेषश्चेत् तत्राप्यशिवता नच ।
दुःखेऽपि प्रविकासेन दुःखार्थे धृतिसंगमात् ॥९॥
duḥkhādinā viśeṣaścet tatrāpyaśivatā naca |
duḥkhe'pi pravikāsena duḥkhārthe dhṛtisaṃgamāt
যদি (বল) দুঃখাদি দ্বারা বিশেষ (ভেদ) — সেখানেও অশিবতা নাই; কারণ দুঃখেও, (চৈতন্যের) প্রবিকাশ দ্বারা, সেই দুঃখার্থে ধৃতির (স্থির সংকল্পের একপ্রকার) সংগম (থাকে)।