चिन्तामणिरविज्ञातो भवेच्चिन्तामणिः स्फुटम् ।
तथापि कार्यभोगार्थं स ज्ञातः केन वार्यते ॥४॥
cintāmaṇiravijñāto bhaveccintāmaṇiḥ sphuṭam |
tathāpi kāryabhogārthaṃ sa jñātaḥ kena vāryate
অবিজ্ঞাত চিন্তামণিও স্পষ্টভাৱে (এতিয়াও) চিন্তামণিয়েই হ’ব; তথাপি, তাৰ কাৰ্য আৰু উপভোগ (পাবৰ) বাবে, তাক জনাটো কোনে নিৱাৰণ কৰে (— প্ৰত্যভিজ্ঞাই তাৰ ফল খোলে)?