अमूर्ता न च वाणूनामन्तरेव प्रवेशिता ।
प्रतिपत्तुः कथं वेत्ति घटोऽयं प्रविभेदतः ॥३१॥
amūrtā na ca vāṇūnāmantareva praveśitā |
pratipattuḥ kathaṃ vetti ghaṭo'yaṃ pravibhedataḥ
আৰু অমূৰ্ত হোৱাত, (জ্ঞান) ঘটৰ পৰমাণুবোৰৰ একেবাৰে ভিতৰত সোমাব নোৱাৰে। (গতিকে) জ্ঞাতাই 'এয়া ঘট' বুলি (চেতনাৰ পৰা) ভিন্নৰূপে কেনেকৈ জানে?