अमूर्ता न च वाणूनामन्तरेव प्रवेशिता ।
प्रतिपत्तुः कथं वेत्ति घटोऽयं प्रविभेदतः ॥३१॥
amūrtā na ca vāṇūnāmantareva praveśitā |
pratipattuḥ kathaṃ vetti ghaṭo'yaṃ pravibhedataḥ
आणि अमूर्त असल्याने, (ज्ञान) घटाच्या अणूंमध्ये आतपर्यंत प्रविष्ट होऊ शकत नाही. (मग) ज्ञाता 'हा घट आहे' असे (आपल्या जाणिवेहून) भिन्न म्हणून कसे जाणतो?