भगवद्गीता
Bhagavadgītā
- 1 paraṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam | yajjñātvā munayaḥ … মই পুনৰবাৰ সেই পৰম জ্ঞান, সকলো জ্ঞানৰ উত্তম জ্ঞান ক’ম, যিটো জানি সকলো মুনিয়ে ইয়াৰ পৰা…
- 2 idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ | sarge'pi nopajāyante pralaye … এই জ্ঞান আশ্ৰয় কৰি, তেওঁলোকে মোৰ সৈতে সাধৰ্ম্য (সদৃশ স্বভাৱ) প্ৰাপ্ত কৰিছে;
- 3 mama yonirmahadbrahma tasmingarbhaṃ dadāmyaham | sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato … মোৰ যোনি মহৎ ব্ৰহ্ম;
- 4 sarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ | tāsāṃ brahma … হে কৌন্তেয়, সকলো যোনিত যি মূৰ্তি (ৰূপ) উৎপন্ন হয়, সেইবোৰৰ মহৎ ব্ৰহ্ম যোনি, আৰু মই…
- 5 sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ | nibadhnanti mahābāho … সত্ত্ব, ৰজ আৰু তম — প্ৰকৃতিৰ পৰা উৎপন্ন এই গুণসমূহে, হে মহাবাহো, দেহত অব্যয় দেহীক বান্ধে।
- 6 tatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam | sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha … এওঁলোকৰ মাজত সত্ত্ব, নিৰ্মলতাৰ কাৰণে, প্ৰকাশক আৰু অনাময় (নিৰোগ);
- 7 rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam | tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena … ৰজক ৰাগাত্মক (অনুৰাগস্বৰূপ) বুলি জানা, তৃষ্ণা আৰু আসক্তিৰ পৰা উৎপন্ন;
- 8 tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām | pramādālasyanidrābhistannibadhnāni bhārata || … কিন্তু তমক অজ্ঞানজাত বুলি জানা, সকলো দেহীক মোহিতকাৰী;
- 9 sattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata | jñānamāvṛtya … সত্ত্বই সুখত আসক্ত কৰে, ৰজে কৰ্মত, হে ভাৰত;
- 10 rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata | rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva … হে ভাৰত, ৰজ আৰু তমক অভিভূত কৰি সত্ত্ব প্ৰবল হয়;
- 11 sarvadvāreṣu dehe'sminprakāśamupajāyate | jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta … যেতিয়া এই দেহৰ সকলো দ্বাৰত জ্ঞানৰ প্ৰকাশ উৎপন্ন হয়, তেতিয়া সত্ত্ব বৃদ্ধি পাইছে বুলি…
- 12 lobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaśca tṛṭ | rajasyetāni jāyante vivṛddhe … লোভ, প্ৰৱৃত্তি, কৰ্মৰ আৰম্ভ, অশম (অশান্তি) আৰু তৃষ্ণা — এইবোৰ ৰজ বৃদ্ধি পালে উৎপন্ন হয়,…
- 13 aprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca | tamasyetāni jāyante … অপ্ৰকাশ, অপ্ৰৱৃত্তি, প্ৰমাদ আৰু মোহ — এইবোৰ তম বৃদ্ধি পালে উৎপন্ন হয়, হে কুৰুনন্দন।
- 14 yadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt | … যেতিয়া সত্ত্ব বৃদ্ধি পোৱা অৱস্থাত দেহী প্ৰলয় (মৃত্যু) প্ৰাপ্ত হয়, তেতিয়া তেওঁ…
- 15 rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate | tathā pralīnastamasi … ৰজত প্ৰলয় প্ৰাপ্ত হৈ কৰ্মাসক্তসকলৰ মাজত জন্ম লয়;
- 16 karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam | rajasastu phalaṃ … সুকৃত (সৎ) কৰ্মৰ ফল সাত্ত্বিক আৰু নিৰ্মল বুলি কোৱা হয়;
- 17 sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca | pramādamohau … সত্ত্বৰ পৰা জ্ঞান উৎপন্ন হয়, ৰজৰ পৰা লোভ;
- 18 ūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ | jaghanyaguṇavṛttisthā … সত্ত্বত স্থিতসকলে ওপৰলৈ যায়, ৰাজসসকলে মাজত থাকে;
- 19 nānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭā'nupaśyati | guṇebhyaśca paraṃ … যেতিয়া দ্ৰষ্টাই গুণৰ বাহিৰে আন কোনো কৰ্তা নেদেখে, আৰু গুণৰো পৰ যি, তাক জানে, তেতিয়া…
- 20 guṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān | janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute || 14-20 || দেহৰ পৰা উৎপন্ন এই তিনি গুণ অতিক্ৰম কৰি দেহীয়ে জন্ম, মৃত্যু, বাৰ্ধক্য আৰু দুঃখৰ পৰা…
- 21 kairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho | kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate || … হে প্ৰভু, এই তিনি গুণ অতিক্ৰম কৰা ব্যক্তি কি কি চিহ্নেৰে চিনা যায়?
- 22 prakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava | … হে পাণ্ডৱ, প্ৰকাশ, প্ৰৱৃত্তি আৰু মোহ — এইবোৰ উপস্থিত হ’লে তেওঁ ঘৃণা নকৰে, আৰু নাইকিয়া…
- 23 udāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate | guṇā vartante ityeva … উদাসীনৰ দৰে বহি, যি গুণৰ দ্বাৰা বিচলিত নহয়, যিয়ে “গুণসমূহেই বৰ্তি আছে” বুলি ভাবি স্থিৰ…
- 24 samaduḥkhasukhaḥsvapnaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ | tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ || 14-24 || সুখ-দুঃখত সম, আত্মত স্থিত, ঢেলা-শিল-সোণক সমান বুলি গণ্য কৰা, প্ৰিয়-অপ্ৰিয়ত সম, ধীৰ,…
- 25 mānāvamānayostulyastulyo mitrāparipakṣayoḥ | sarvārambhaphalatyāgī guṇātītaḥ sa ucyate || … মান-অপমানত সম, মিত্ৰ-শত্ৰুপক্ষত সম, সকলো আৰম্ভৰ ফল ত্যাগ কৰা — তেওঁক গুণাতীত বুলি কোৱা…
- 26 māṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate | sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya … আৰু যিয়ে অব্যভিচাৰী (অটল) ভক্তিযোগেৰে মোক সেৱা কৰে, তেওঁ এই গুণসমূহ সম্যকৰূপে অতিক্ৰম…
- 27 brahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca | śāśvatasya ca dharmasya … কাৰণ মই ব্ৰহ্মৰ প্ৰতিষ্ঠা — অমৃত আৰু অব্যয়ৰ, শাশ্বত ধৰ্মৰ আৰু ঐকান্তিক সুখৰ।