अन्यथा ह्येकरूपत्वे विचिकित्सा प्रवर्तते ।
विना बोधं प्राथमिके निर्यत्नश्च भवेदसौ ॥९५॥
anyathā hyekarūpatve vicikitsā pravartate |
vinā bodhaṃ prāthamike niryatnaśca bhavedasau
ఏలయన అన్యథా (వేరుగా), కేవలము ఏకరూపమునే (గ్రాడిత ఉపదేశము లేక) చెప్పినచో, ప్రాథమికునికి (సాధకారంభకునికి) వికిత్స (సందేహము) పుట్టును; బోధ (క్రమబోధ) లేక అతడు నిర్యత్నుడు (ప్రయత్నరహితుడు) అగును (- అందుకే భేదమలముల ప్రాతిపదిక ఉపదేశము).