अन्यथा ह्येकरूपत्वे विचिकित्सा प्रवर्तते ।
विना बोधं प्राथमिके निर्यत्नश्च भवेदसौ ॥९५॥
anyathā hyekarūpatve vicikitsā pravartate |
vinā bodhaṃ prāthamike niryatnaśca bhavedasau
કેમ કે અન્યથા, જો (કેવળ) એકરૂપપણું (બોધ વિના કહેવાય), તો બોધ (ક્રમિક ઉપદેશ) વિના પ્રાથમિક (નવશિક્ષાર્થી)માં વિચિકિત્સા (સંશય) પ્રવર્તે, અને તે નિર્યત્ન (પ્રયત્ન-રહિત) થઈ જાય.