शून्यस्य बोधाभावत्वात् कः केनात्र विबोध्यते ।
नहि शून्यस्य शून्येन बोधनं न च बाधनम् ॥८४॥
śūnyasya bodhābhāvatvāt kaḥ kenātra vibodhyate |
nahi śūnyasya śūnyena bodhanaṃ na ca bādhanam
శూన్యమునకు బోధాభావము (అవగాహన లేమి) ఉండుటవలన - ఇచట ఎవడు ఎవనిచేత విబోధింపబడును (మేల్కొల్పబడును)? శూన్యమునకు శూన్యముచేత బోధనమును లేదు, బాధనమును (ఖండనమును) లేదు.