शून्यस्य बोधाभावत्वात् कः केनात्र विबोध्यते ।
नहि शून्यस्य शून्येन बोधनं न च बाधनम् ॥८४॥
śūnyasya bodhābhāvatvāt kaḥ kenātra vibodhyate |
nahi śūnyasya śūnyena bodhanaṃ na ca bādhanam
ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੂਨਯ ਬੋਧ (ਚੇਤਨਾ) ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੌਣ, ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਧ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੂਨਯ ਦਾ ਸ਼ੂਨਯ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਬੋਧਨ (ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਾਧਨ (ਖੰਡਨ)।