अविद्यादेर्निमित्तत्वे वेदान्तैः साम्यमागतम् ।
पक्षे द्वितीये ताद्रूप्यं जडत्वादिह तस्य कः ॥२३॥
avidyādernimittatve vedāntaiḥ sāmyamāgatam |
pakṣe dvitīye tādrūpyaṃ jaḍatvādiha tasya kaḥ
అవిద్యాదులు నిమిత్తకారణమైనచో, (వారి వాదము ఇదివరకే ఖండింపబడిన) వేదాంతవాదులతో సామ్యమును పొందును; ద్వితీయపక్షమున (బ్రహ్మము అవిద్యతో అభేదమనుటయందు), అవిద్య జడమగుటవలన, ఇచట దాని (విద్యాసంయోగమును) ఎవడు చేయును?